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走进张壁古堡，在空王行祠仰望彩球，顶部的明代三彩琉璃在夕阳的映射下光彩夺目。绿色的鸱吻、蓝色的脊兽、黄色的垂瓦构成一幅美丽的“顶上”画卷，这些琉璃构件除了让建筑屋顶更有“颜值”外，还具有更强的实用功能。“古人的屋顶用的主要是陶片，吸水性强，不利于排水，采用琉璃，更能保护屋顶减少雨水侵蚀。”介休市博物馆副馆长段青兰说。

木结构建筑是山西古建的优秀代表。斗拱，也被称为木构古建的“灵魂”。斗拱的存在，不仅能提高房屋抗震效果，还能利用特有结构，使建筑物出檐更加深远，造形更加优美、壮观。在平遥镇国寺，记者看到万佛殿的斗拱用材巨大，外檐斗拱的整体高度约柱高的三分之二，使整个建筑看起来如展翅高飞的雄鹰，颇具特色。“斗拱是中国古建的‘专利’，体现了我们祖先的智慧和技艺。”博主@江北对记者说。历经岁月的风雨，朵朵斗拱，仍如花卉般绽开在古建上，守护着这些珍贵的历史遗存。

近日，“我为什么在山西总是仰着头”一则话题上了热搜。因为不抬头，你可能会错过“天花板上的风景”。五彩斑斓的平棊、制作精巧的藻井……无一不体现古人在营造建筑时的匠心独运和对美的极致追求。山西也因古建之美频频出圈。据小红书副总编辑朱厚真介绍，现在的年轻人正用他们独特的方式探索和体验山西，佛光寺的狗、大云寺的猫咪、五台山的黑狐，探访古建的思路不断被打开，古建博主们分享的“小众玩法”“独特机位”，更是受到越来越多年轻人的追捧。

说到文物界的“显眼包”，屋顶上神兽定占有一席之地。山西古建上的神兽造型生动、形态各异，不失为“檐上一景”。这些神兽中最“亮眼”的就是鸱吻。鸱吻一般被放置在屋顶正脊两侧，鸱吻张嘴吞脊的形象，也被古人认为具有吞云吐雨的作用，能够为建筑避雷防火。脊兽的顺序一般为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什，加上骑凤仙人共有十一个。在古建筑中，对脊兽的使用有严格的规定，兽数为单数，走兽数量的多少依宫殿的大小、建筑的等级而定，体现了中国社会的礼制规范。

匾额是山西古建的重要构成，是古建文化的“点睛之笔”。除了匾额，山西古建的其他部分同样蕴含着不同的文化意义。在平遥镇国寺，记者看到在殿梁上，有“维大汉天会七年建造”的墨迹，证明该殿是我国五代北汉时期的原建物。除此之外，还有一些扶梁功德签，记载了修缮大殿的捐款人的相关信息。“这些文字为我们更好地了解古建提供了资料。”博主@太原冯火火说。